- W}+W}المدخل{W+{W6
- كلمة المؤتمر : 7
- كلمة لجنة التحقيق : 13
- الموضوعات التي عالجها الإمام الشهيد الصدر قدس سره 17
- 1 - التأسيس للمنطق الذاتي ( 1384 هـ ) : 18
- 2 - شبكة الملكيّات في الفقه الإسلامي ( 1387 هـ ) : 20
- 3 - الحوالة في الفقه الإسلامي ( 1390 هـ ) : 21
- 5 - ملكيّة الأراضي الموات وأحكامها ( 1381 هـ ) : 22
- 6 - إحياء الأراضي الموات ( 1391 هـ ) : 23
- منهجنا في اختيار النسخة : 24
- 1 - التأسيس للمنطق الذاتي ( 1384 هـ ) : 26
- 3 - الحوالة في الفقه الإسلامي ( 1390 هـ ) : 27
- 6 - إحياء الأراضي الموات ( 1391 هـ ) : 28
- عملنا في التحقيق : 29
- أوّلاً إعادة المطابقة مع النسخ الخطّيّة29
- ثانياً: إعادة النظر في الصياغة31
- خامساً: إضافة التعليقات32
- 1 التأسيس للمنطق الذاتي35
- تمهيد37
- الفصل الأوّل المباحث التمهيديّة38
- كيفيّة توالد المعرفة في المنطق الأرسطي38
- إشكال المحدثين على علم المنطق40
- الجواب عن إشكال المحدثين على ضوء المنطق العقلي41
- طريقتان لتوالد المعرفة البشريّة : موضوعيّة وذاتيّة42
- عودة إلى إشكال المحدثين والجواب عنه على ضوء المنطق الذاتي44
- التمييز بين مادّة الفكر وصورته46
- وظيفة علم المنطق47
- موضوع المنطق الذاتي وطريقة توالد المعرفة50
- تمييز المنطق الذاتي عن علم النفس51
- تمييز المنطق الذاتي عن المنطق التجريبي52
- طبيعة المعرفة المتولّدة في المنطق العقلي53
- شبهة عقم المنطق العقلي56
- حقيقة المعرفة المتولّدة في المنطق الذاتي58
- هل يعتمد المنطق الذاتي على الصيغة القياسيّة ؟62
- مصادرات المنطق الذاتي64
- 1 - المصادرة الاُولى:حصول العلم بوصفه أمراً مفروغاً عنه65
- 2 - المصادرة الثانية:عدم كون العلم الحاصل وهماً68
- تعميم حصول العلم على حدوث العالَم72
- 3 - المصادرة الثالثة:الإيمان بالعقل الأوّل72
- مبادئ العقل الأوّل من وجهة نظر المنطق العقلي73
- التجربة بين المنطق العقلي والعلم الحديث74
- عودة إلى قضايا العقل الأوّل75
- استرجاع وتعميق لبعض النتائج79
- الفائدة العمليّة للمنطق الذاتي83
- نطاق المعرفة التي يبحثها المنطق الذاتي85
- ما يتعلّق بالمحسوس بالعرض87
- 1 - المقام الأوّل في إثبات أصل المحسوس في الخارج88
- 2 - المقام الثاني: تطابق الواقع الموضوعي مع المعلوم بالذات89
- 3 - المقام الثالث: العلاقات القائمة بين الأشياء في عالم الخارج90
- مقدّمات حول حصول العلم في التجربيّات وأخواتها91
- الفصل الثانيالتفسيرات المطروحة لحصول العلم القائم على أساس الحسّ والتجربة 96
- - 1 تفسير المدرسة العقليّة 96
- البراهين المطروحة لإبطال العلم الإجمالي(1)101
- 1 - البرهان الأوّل102
- 2 - البرهان الثاني106
- 3 ، 4 - البرهانان الثالث والرابع114
- 5 - البرهان الخامس117
- 6 - البرهان السادس120
- تلخيص البراهين الستّة المتقدّمة123
- 7 - البرهان السابع ( البرهان الرياضي )126
- 8 - البرهان الثامن135
- 9 - البرهان التاسع138
- استرجاعٌ موجز للبرهان الثامن143
- إعادة توضيح البرهان التجريبي146
- - 2 -تفسير المدرسة التجريبيّة 147
- تطوير المدرسة السلوكيّة لفكرة هيوم149
- اعتراضان على محاولة هيوم152
- مع المدرسة السلوكيّة(1)154
- استرجاع النقاش مع هيوم والمدرسة السلوكيّة155
- معنى آخر لحصول العلم بالعلّيّة من خلال العادة156
- - 3 -تفسير المنطق الذاتي 157
- 2 شبكة الملكيّات في الفقه الإسلامي163
- مدخل إلى الحقّ والملك والحكم165
- نظريّة السيّد الاُستاذ في الفرق بين الحكم والحقّ170
- الفصل الأوّل مقدّمات البحث173
- - 1 المقدّمة الاُولى تحليل شبكة الملكيّات في الارتكاز العقلائي 173
- معاني الملكيّة وتقسيماتها في الموروث الفقهي173
- 1 - الملكيّة الإلهيّة الحقيقيّة175
- 2 - الملكيّة الإنسانيّة الحقيقيّة177
- 3 - مقولة الجدَة والمقولات الأرسطيّة180
- 4 - الملكيّة الاعتباريّة181
- براهين المحقّقين على اعتباريّة الملكيّة182
- - 2 المقدّمة الثانية التراتبيّة العموديّة لأنواع الملكيّة ونشوء مقولة العهدة 189
- الحقّ الشخصي في الفقه الإسلامي والتصوّر الخاطئ للفقه الغربي193
- الحيازة والعمل ، حلقة الانتقال من ملكيّات الذات إلى ملكيّات الأعيان194
- تعدّد أسباب الملكيّة بالتوسّع العنائي العقلائي في مفهوم الحيازة196
- 1 - التوسّع في الحائز196
- 2 - التوسّع في المال المُحاز197
- 3 - الحيازة في طول الحيازة198
- إعادة فهم حقائق المعاملات على ضوء تحليل شبكة الملكيّات201
- 1 - الصورة الاُولى الوديعة أو الأمانة بالمعنى الأخصّ203
- 2 - الصورة الثانية:اقتضاء اليد للضمان مع عدم اقتضائها للملكيّة205
- 4 - الصورة الرابعة : القرض ، حقيقته وتقوّمه بالقبض207
- 5 - الصورة الخامسة: المعاطاة ، حقيقتها ودفع الإشكال عنها209
- النقل المعاوضي وتحليل حقيقة المعاوضات210
- الافتراضات المتصوّرة في تحليل بُنية المعاوضة211
- 1 - رجوع مفهوم البيع إلى مقولة التملّك بالحيازة بعد الإعراض211
- 2 - رجوع مفهوم البيع إلى مقولة الحيازة البقائيّة عن الغير من قبل البائع212
- 3 - رجوع مفهوم البيع إلى استئمان الماليّة والتمليك المجّاني للخصوصيّة213
- 4 - رجوع مفهوم البيع إلى استدعاء الحيازة السلطنةَ على النقل214
- 5 - رجوع مفهوم البيع إلى الغرامة والضمان215
- - 3المقدّمة الثالثة تحليل عقلائي لمقولة الذمّة 219
- الفرق بين الذمّة وبين العهدة222
- النسبة بين الذمّة وبين العهدة225
- مقولة الذمّة بين الفقه الإسلامي والفقه الغربي227
- مع الزرقاء والسنهوري في مقارنتهما للفقه الإسلامي بالفقه الغربي235
- 1 - نقد نظريّة الشيخ مصطفى الزرقاء236
- 2 - نقد نظريّة الدكتور عبد الرزّاق السنهوري242
- 3 الحوالة في الفقه الإسلامي251
- تمهيد : 253
- الفصل الأوّل حقيقة الحوالة والأنحاء المتصوّرة فيها255
- المقام الأوّل المباحث التمهيديّة 255
- الأمر الأوّل : الفرقُ بين الذمّة والعهدة والنسبة بينهما : 255
- الأمر الثاني: أنحاء التصرّف الواقع على الدَّين259
- الفرق بين النحو الثالث والنحو الرابع : 263
- الأمر الثالث : العناوين المنطبقة على التصرّفات المعامليّة : 267
- المقام الثاني الأنحاء المتصوّرة للحوالة 270
- - 1 النحو الأوّل: الحوالة بمعنى الاستيفاء 271
- 1 - النظريّة الفقهيّة الاُولى للوفاء271
- 2 - النظرية الفقهيّة الثانية للوفاء276
- - 2النحو الثاني: التنازل 283
- التقريب الأوّل: جعالة من المدين مقابل تنازل الدائن عن دينه283
- التقريب الثاني: إبراء المحتال ذمّة المحيل بطلبٍ من المحال عليه284
- النحو الثالث: تغيير الدائن مع الحفاظ على أصل الدين والمدين 286
- الدعوى الاُولى: التنازل عن اشتراط الدخول المتبادل للعوضين288
- الدعوى الثانية: تصحيح إعارة البريء ذمّته للمحيل289
- النحو الرابع: تغيير المدين مع الحفاظ على الدائن وأصل الدَّين 290
- المقام الثالث تفريع البحث على ضوء الأنحاء المتصوّرة في الحوالة 293
- 1 ما يحكم بصحّته من الأنحاء المتصوّرة في الحوالة 294
- 2 تحديد موضوع الحوالة وما دلّ على صحّتها 299
- 3ماهيّة الحوالة بحسب الارتكاز الفقهي 301
- الفصل الثاني في بيان مقوّمات الحوالة وأركانها 303
- البحث الأوّل عقد الحوالة 303
- التحقيق في إيقاعيّة الحوالة وعقديّتها311
- 4 التخريجات الفقهيّة للمعاملات البنكيّة321
- مقدّمة323
- الفصل الأوّل المباحث التمهيديّة324
- - 1 حقيقة القرض وتعريفاته في الفقه الإسلامي 324
- 1 - التعريف الأوّل: مبادلة مال بعوض324
- مناقشة التعريف الأوّل326
- 2 - التعريف الثاني: هبة العين مع استئمان الماليّة327
- مناقشة التعريف الثاني327
- 3 - التعريف الثالث: التمليك على وجه الضمان328
- مناقشة التعريف الثالث329
- 4 - التعريف الرابع التملّك بالحيازة والضمان باليد330
- - 2 -حقيقة الربا في القرض 334
- 1 - الأمر الأوّل: الحرمة الإطلاقيّة للربا القرضي334
- الإشكال الأوّل: إجمال المطلقات وقصور الأدلّة الخاصّة334
- الإشكال الثاني: معارضة نصوص المكيل والموزون340
- 2 - الأمر الثاني: أساليب أخذ الزيادة في القرض346
- أ - أساليب جعل الفائدة حدوثاً346
- ب - أساليب جعل الفائدة بقاءً351
- - 3 -الواقع الخارجي للمعاملات البنكيّة(2) 354
- نظرة تاريخيّة إلى نشوء المعاملات الربويّة354
- الفصل الثاني التخريجات الفقهيّة للمعاملات الربويّة 359
- 1 - التخريجات العامّة للمعاملات الربويّة359
- التخريج الأوّل : بيع النقد بأزيد منه مؤجّلاً359
- تحقيق في إبطال التخريجات العامّة364
- التخريج الثاني: وضع الجُعالة على القرض371
- نصوص جواز البيع بالأكثر ونقد مدركيّتها لصحّة التخريج الربويّ الأوّل371
- حقيقة الجعالة372
- 2 - التخريجات الخاصّة بالمعاملات البنكيّة376
- 1 - بنك الكفّار376
- 2 - بنك الدولة382
- 3 - بنك المسلمين : 387
- 5 ملكيّة الأراضي الموات وأحكامها401
- تمهيد403
- المقام الأوّل في الأخبار الدالّة على أنّ مالك الأرض الميْتة هو الإمام عليه السلام 404
- - 1 -الطائفة الاُولى 404
- - 2 -الطائفة الثانية 406
- - 3 -الطائفة الثالثة 408
- الفارق الفنّي بين الطائفتين الاُولَيَيْن وبين الطائفة الثالثة408
- تصوير إشكال الحكومة على الطائفتين الاُولَيَيْن (1): 409
- دفع إشكال الحكومة410
- أوّلاً : مقدّمة البحث : 411
- ثانياً : دفع الإشكال413
- المقام الثاني في نسبة ما دلّ على مالكيّة الإمام عليه السلام للموات مع سائر الأخبار 414
- - 1 -المورد الأوّل : الأرض الميْتة المفتوحة عنوةً 414
- القسم الأوّل : ما دلّ بنفسه على ذلك دون ضمّ حديث آخر417
- القسم الثاني : ما دلّ على أنّ مطلق الأرض المأخوذة بالسيف من الخراج418
- الجواب الصحيح عن الشبهة418
- خصوصيّة كلٍّ من الوجوه الأربعة المتقدّمة421
- عرض ونقد للنظريّة المخالفة للمشهور423
- مشكلة التناقض الموجود في فتاوى مشهور الفقهاء429
- - 2 -المورد الثاني : الأرض الخربة التي أسلم الكفّار عليها طوعاً 434
- أوّلاً : سند الحديث434
- ثانياً : متن الحديث435
- - 3 -المورد الثالث : الأرض الخربة المتصالح عليها مع الكفّار 438
- المقام الثالث في أحكام الأراضي الموات440
- 1 - الحكم الأوّل : من أحيى أرضاً فهي له(1)440
- الفرع الأوّل صيرورة الأرض للمحيي بالإحياء 440
- الطائفة الاُولى440
- الطائفة الثانية442
- الطائفة الثالثة444
- بحث حول النظريّات الفقهيّة في التحليل 456
- القول بشمول المحلَّل للمناكح والمساكن والمتاجر456
- أوّلاً : حلّيّة المناكح457
- ثانياً : حلّيّة المساكن458
- تعيين المحلَّل في أخبار التحليل459
- إشكاليّة عدم حجّيّة خبر الواحد في الموضوعات462
- وقفة عند كلام السيّد الحكيم قدس سره 467
- مفاد أخبار التحليل سعةً وضيقاً 470
- الفرع الأوّل المستفاد من أخبار التحليل بالنظر إلى خصوص الصحيحة منها 471
- 1 - الحديث الأوّل : صحيح الفضلاء : 471
- 2 - الحديث الثاني : مكاتبة علي بن مهزيار : 479
- 3 - الحديث الثالث : موثّق يونس بن يعقوب : 480
- 4 - الحديث الرابع : حديث الفضيل : 486
- 5 - الحديث الخامس : حديث مسمع بن عبد الملك : 488
- حصيلة البحث حول المحلَّل من حقوقهم عليهم السلام : 489
- هل التحليل ابتدائي أم إمضائي ؟ 492
- الفرع الثاني المستفاد من مجموع أخبار التحليل 494
- طوائف أخبار التحليل ضعيفة السند495
- وقفات نقديّة مع أخبار عدم التحليل : 506
- خاتمة : تحليل صحيحة عليّ بن مهزيار513
- 6 إحياء الأراضي الموات517
- تمهيد : 519
- إشكالات في تحليل الطوائف الحديثيّة الثلاث523
- نصوص مالكيّة الإمام عليه السلام للأراضي ومشكلة التعارض527
- مع السيّد الاُستاذ في محاولته حلَّ التعارض528
- التحقيق في حلّ أزمة التعارض بين النصوص529
- - 2 -حقوق المحيي في إحياء الأراضي الموات 532
- طوائف النصوص المحدّدة لحقوق المحيي للأرض الموات533
- مع محاولات حلّ تعارض روايات حقوق المحيي535
- حصيلة الكلام حول حقوق المحيي544
- 3 إحياء الأرض بعد إهمالها ، بين حقوق المحيي الأوّل والثاني 545
- 1 - الفرع الأوّل فيما لو خربت الأرض المهملة وماتت ثمّ أحياها الآخر545
- أ - المقام الأوّل: ما تقتضيه القواعد العامّة546
- ب - المقام الثاني: ما تفيده الروايات الخاصّة548
- 2 - الفرع الثاني إهمال الأرض مع عدم موتها556
- فهرس المصادر557
- (21) محاضرات تأسيسيّة
- المؤلف: محمّد باقر الصدر، السيّد
- 578 صفحة
- تصنيف : المجموعة الكاملة
- الناشر : مركز الأبحاث والدراسات التخصصية للشهيد الصدر
- (1) فلسفتنا
- (2) الأسس المنطقية للاستقراء
- (3) اقتصادنا
- (4) البنك اللاربوي في الإسلام
- (5) الإسلام يقود الحياة
- (5) المدرسة الإسلامية
- (5) رسالتنا
- (6) مقدّمة تحقيق (ج6)
- (6) دروس في علم الأصول، الحلقة الاولى
- (6) دروس في علم الأصول، الحلقة الثانية
- (7) دروس في علم الأصول، الحلقة الثالثة
- (8) مقدّمة تحقيق (ج8)
- (6) المعالم الجديدة للأصول
- (8) غاية الفكر في علم الأصول
- (9) بحوثٌ في شرح العروة الوثقى (ج1)
- (5) مقدّمة تحقيق (ج5)
- (10) بحوثٌ في شرح العروة الوثقى (ج2)
- (11) بحوثٌ في شرح العروة الوثقى (ج3)
- (12) بحوثٌ في شرح العروة الوثقى (ج4)
- (13) منهاج الصالحين (ج1)